TÁC GIẢ Lâm Văn Bé Lê Công Đa Lê Thị Minh Thu Nguyễn Duy Bính Nguyễn Hữu Phước Nguyễn Lưu Viên Nguyễn Phú Phong Nguyễn Thanh Liêm Nguyễn Thị Chân Quỳnh Nguyễn Tuấn Khanh Nguyễn Văn Trường Nguyễn Văn Tuấn Roucoules, Emile Trần Bích San Trần Viết Ngạc Trang Nhà XÃ HỘI - GIÁO DỤC Lâm Văn Bé. Đại Học Việt Nam: Lạc Hậu Và Yếu Kém Lâm Văn Bé. Du Sinh Và Lao Động Xuất Khẩu: Hai Đặc Sản Của Cộng Sản Việt Nam Lâm Văn Bé. Con Cháu Các Cụ (4C) ở Việt Nam Lâm Văn Bé. Collège de MyTho: Trường trung học đầu tiên ở Nam Kỳ Lâm Văn Bé. Những nhà lãnh đạo Việt Nam bạn-thù xuất thân từ trường Trung Học MỹTho Lâm Văn Bé. Những biến động dân số Việt Nam Lâm Văn Bé. Chánh sách khai hóa và khai thác của thực dân Pháp tại Nam Kỳ Lịch sử trường Lasan Taberd Lê Công Đa. Để cho nền giáo dục vùng Đồng Bằng Sông Cửu Long cất cánh ... Người ta thấy rằng trên thế giới này tính trung bình cứ 100 người mới chỉ có 1 người có được cơ may bước chân vào ngưỡng cửa đại học. Đây là một tỉ lệ đáng để cho mọi người phải suy nghĩ. Đối với những quốc gia chậm tiến như Việt Nam tỉ lệ này sẽ còn thấp hơn và đăc biệt, ở tại một số vùng trong nước, cụ thể như vùng Đồng Bằng Sông Cửu Long, tỉ lệ này lại còn thấp hơn nữa, vào khoảng 0.6% như một bản thống kê vừa được công bố vào hồi cuối năm rồi ... Lê Thị Minh Thu. Collège de Mytho & Hệ Quả Chính Sách Giáo Dục Của Pháp Tại Việt Nam ... Ngay từ khi bắt đầu công cuộc xâm lược nước ta, thực dân Pháp đã tính đến việc mở trường, nhằm đào tạo những nhân viên phục vụ cho việc chiếm đóng của Pháp như: thông dịch viên, thư ký… Nhưng phải đến khi Pháp làm chủ được toàn bộ Nam Kỳ, việc thiết lập một mạng lưới trường học mới được tiến hành một cách chính thức và bài bản. Trong bối cảnh lịch sử đó, ngày 17.03.1879 trường Collège My Tho, trường Trung học đầu tiên ở Việt Nam được chính thức thành lập ... Nguyễn Duy Bính. Những Nghi Lễ Gia Đình Của Người Hoa Ở Nam Bộ Hiện nay ở nước ta có gần một triệu người Hoa. Họ cư trú ở khắp các tỉnh thành trong cả nước, trong đó tập trung đông đảo ở các tỉnh phía Nam (hơn 80%). Người Hoa ở Việt Nam vốn là một bộ phận từ nhiều địa phương phía Nam của Trung Quốc đến Việt Nam vào những thời kỳ khác nhau trong lịch sử, thuộc những thành phần xã hội khác nhau. Trong quá trình chung sống với các tộc người ở Việt Nam, ở người Hoa đã nảy sinh những yếu tố mới trong sinh hoạt văn hoá vật chất, văn hoá tinh thần, ngôn ngữ ... Nguyễn Hữu Phước. Sơ lược lịch sử giáo dục Việt Nam (1954-1974): Dân tộc, nhân bản, khai phóng Bài nầy chỉ viết sơ lược về đường hướng giáo dục ở Việt Nam trong khoảng thời gian 1954-1974 (1974 là năm mà những tài liệu liên quan được gom góp lại và trình bày dưới đề tài triết lý giáo dục). Những sự kiện nào xảy ra trước 1954 được áp dụng cho toàn cõi VN. Những gì xảy ra trong khoảng 1954-1974, chỉ áp dụng cho Miền Nam Việt Nam dưới vĩ tuyến 17, hay Việt Nam Cộng Hòa (VNCH) mà thôi. Nguyễn Lưu Viên. DÂN CHỦ VỀ TƯ TƯỞNG [Phỏng vấn] ... Hiện nay, học sinh [ở Việt Nam] phải đến trường nghe những gì ông thầy giảng và chấp nhận đó như chân lý không thắc mắc gì cả. Đây là do hệ thống Khổng học mà chúng tôi thừa hưởng cùng lúc với những truyền thống Âu châu. Trên thế giới hiện nay, chúng ta cần có thảo luận – giữa giáo sư và sinh viên đặc biệt ở cấp đại học. Đây là bước đầu dẫn đến dân chủ thực sự, một thứ dân chủ về tư tưởng... ... Có lẽ chúng tôi chấp nhận phương thức học hỏi đó trong giáo dục, ngay cả ở cấp thấp, vì đây là việc quan trọng nhất mà nền giáo dục có thể làm để đẩy mạnh sự thực thi chế độ dân chủ trong xã hội Việt Nam. Học sinh không học được gì hết nếu chỉ lập lại sự kiện chúng nhớ. Học sinh phải học bằng cách đặt câu hỏi rồi mới chấp nhận. Nhờ vậy, các em sẽ trở thành những công dân tốt hơn ... Nguyễn Phú Phong. Chữ quốc ngữ bành trướng từ Nam ra Bắc Nguyễn Thanh Liêm. Giáo Dục Ở Việt Nam Từ Xưa Đến Hết Đệ I Cộng Hòa ... Giáo dục, hiểu theo nghĩa xã hội, là cách thức xã hội hóa (socializing) con người. Giáo dục có nhiệm vụ dạy cho con người biết cách sống trong xã hội, biết nền văn hóa mà con người được sinh ra trong đó để sống cho thích hợp ... Nguyễn Thị Chân Quỳnh. Nguyễn Đình Chiểu ra Huế chuẩn bị thi hương hay thi hội khoa Kỷ Dậu (1849)? ... Quả Nguyễn Đình Chiểu có ra Huế chuẩn bị khoa thi Kỷ Dậu (1849), nhưng để thi Hương hay thi Hội thì mỗi sách chép một phách. Lệ thường, những người đỗ Tú tài phải thi Hương lại kỳ cho đến khi có chân Cử nhân rồi mới được thi Hội, vì thế ta mới có những vị Tú Kép (đỗ 2 khoa Tú tài), Tú Mền (đỗ 3 khoa Tú tài), Tú Đụp (đỗ 4 khoa Tú tài). Đó là lệ thường, ngoài ra còn có những lệ luật khác cho phép một số Tú tài được chính thức dự thi Hội, không cần xin đặc ân... Nguyễn Tuấn Khanh. Võ Trường Toản, nhà giáo đề cao đạo đức Tác giả đã bỏ nhiều công sức và thời gian để hoàn tất tác phẩm hữu ích này với nhiều tài liệu xưa và nay, những sách quý, tư liệu lưu trử trong các thư viện quốc gia và đại học cũng như trên các văn bia ở khu di tích quốc gia Võ Trường Toản tại làng Bảo Thạnh tỉnh Bến Tre. Nguyễn Văn Trường. Tôi Học Làm Thầy Giáo: Nghĩ Về Học Và Dạy ... cần tạo một môi trường an toàn cho người học được tự do nói lên những nghĩ suy, thổ lộ những tâm tình, mà không ngại bị chế diễu, cười chê, hay trừng phạt. Muốn được như vậy, thầy cô nên làm sao cho hình ảnh người thầy trong người học tiến về không, để nó không còn là một trở ngại tâm lý cho người học: Ngại bị phạt, ngại bị cười chê, ngại bị đánh giá thấp. Nguyễn Văn Trường. Tôi Học Làm Thầy Giáo: Tôn Sư Trọng Đạo Và Cái Đạo Thầy Trò ... nếu “tôn sư trọng đạo”, là cái đạo của người học trò, thì tôi, trong cái học làm thầy giáo, tôi cũng phải biết “tôn sư trọng đạo”: kính, nể, trọng cái nhân cách đang hình thành trong những người thầy thật sự-mà ai ai cũng bảo là học trò của tôi. Nguyễn Văn Tuấn. Giáo Dục Đại Học Ở Đồng Bằng Sông Cửu Long Và Vấn Đề Chất Lượng Giáo Dục Việt Nam ... Hệ thống đại học Việt Nam trước đây được tổ chức theo mô hình của Pháp, và sau này của Liên Xô cũ, mà trong đó mỗi phân khoa là một trường đại học độc lập. hệ thống tổ chức này có vài lợi thế, nhưng cũng có khi rất kém hiệu suất và làm lãng phí nguồn nhân lực giảng dạy ... Emile Roucoules. Khảo luận về nền học chính tại Nam Kỳ (Etude sur l'instruction publique en Cochinchine - 20/10/1889) - Chuyển ngữ: Lại Như Bằng Trần Bích San. Thi cử và nền giáo dục Việt Nam dưới thời Pháp thuộc Trần viết Ngạc. Khoa cử ở Nam Kỳ dưới triều Nguyễn